집담회는 배덕만 교수님의 한국교회의 역사적 흐름과 현재 상황에 대한 강연으로 시작되었습니다. 이후 제가 계엄 이후 캠퍼스에서의 청년 사역에 대해 발표하였고, 참석자들과 질의응답 시간을 가졌습니다.

  많은 질문 중에서도, 저를 가장 고민하게 만든 것은 “교회는 누구나 오고 갈 수 있는 평안한 공간이 될 수 있는가?”라는 질문이었습니다. 이는 한국교회가 지금까지 그러한 공간을 만들지 못했기에 나온 절실한 질문이었을 것입니다. 안타깝게도, 한국교회는 성도들의 이야기를 충분히 듣기보다, 설교자가 전하는 일방적인 메시지에 순종하기를 요구하는 구조를 가지고 있습니다. 교회 안에서 다른 의견을 내면 방어적으로 반응하거나, 죄인으로 취급하는 분위기가 존재합니다. 신앙과 삶에 대한 고민을 이야기하려 하면, “의심하지 말고 믿어라”는 답변이 돌아오는 경우가 많았습니다. 이러한 이유로 교회 공동체에서 상처받고 떠난 학생들을 사역 중에도 많이 만나게 되었습니다. 저 역시 이러한 현실을 보며 선교단체를 통해 새로운 ‘대안 공동체’를 만들어 가야겠다는 마음을 가지게 되었습니다. 하지만, 사람이 모이는 곳은 언제나 갈등이 있을 수밖에 없으며, 건강한 공동체를 유지하기 위해서는 많은 수고가 필요하다는 것을 깨닫게 되었습니다.

  모두가 편하게 오갈 수 있는 공동체가 되기 위해서는, 서로의 다양성을 존중하고 경청하는 태도를 기르는 훈련이 필요합니다. 바울은 빌립보서에서 “사랑은 감정적인 열심뿐만 아니라, 지식과 분별력을 동반해야 한다”고 말합니다. 우리가 바라는 교회의 변화는, 결국 나 자신부터 시작해야 하는 것이 아닐까요? 하나님께서 나의 연약함을 용납하시고 돌보아 주신 것처럼, 나 역시 타인의 연약함을 받아들이고 포용할 때 비로소 열린 공동체를 만들 수 있습니다. 내가 먼저 광장이 되고, 내가 먼저 교회가 된다면, 그 어느 곳보다도 넓고 안전한 공간이 만들어질 것입니다.

  실제로, 현재 광장에서 여성·성소수자·아동·노동자 등 사회적 약자에 대한 혐오를 지양하고, 서로를 존중하며 안전한 환경을 조성하려는 노력이 이루어지고 있습니다. 한국교회가 해야 할 역할을, 오히려 광장에서 시민들이 만들어 가고 있다는 현실이 씁쓸하기도 합니다. 하지만, 예수님께서는 공생애 동안 제도권 종교 안이 아니라, 무리 속에서, 평범한 일상에서 복음을 선포하고 공동체를 형성하셨습니다. 이번 집담회는 그런 예수님의 모습을 다시금 떠올리게 하는 자리였습니다.

12.3 계엄과 탄핵 국면 속에서 한국교회 청년들은 서로 다른 광장에서 신앙과 정치적 선택을 고민하고 있습니다. 아마 이 글을 읽는 써퍼님들은 대부분 탄핵을 찬성하고 계엄을 반대하는 입장이실텐데요. 그러나 현실세계에서는, 특히 한국교회 안에는 탄핵에 반대하고 계엄을 지지하는 청년들이 존재한다는 사실때문에 슬프고 무기력해지는 것 같아요.

성경이 말하는 ‘공평과 정의’는 약자와 소수자를 향한 하나님의 마음을 드러냅니다. 이러한 가치를 기준으로 삼아 현실을 바라볼 때, 그들의 선택이 하나님의 뜻과 얼마나 부합하는지 고민할 필요가 있습니다. 그들의 선택을 동의할 수 없지만, 그들을 단순히 악마화하기보다는 왜 그런 선택을 하게 되었는지 이해해보려는 노력이 필요하다는 생각에 두 영상을 소개합니다. 

이 영상은 탄핵 반대 집회에서 활발히 활동하는 '애국청년'들의 이야기를 다룹니다. 이들이 왜 극단적인 메시지와 행동에 동참하게 되었는지, 그리고 그 배경에 자리 잡은 정치적·신앙적 이유를 탐구합니다. 그들의 선택이 우리에게 불편하게 다가올 수 있지만, 그 속에서 우리가 놓치고 있는 대화의 가능성을 엿볼 수도 있습니다.

대학가는 윤석열 대통령 탄핵을 둘러싼 찬반 갈등으로 뜨겁게 달아오르고 있습니다. 탄핵 찬성을 외치는 학생들의 시국선언이 이어지는 가운데, 극우 유튜버와 탄핵 반대 세력의 난입과 방해가 점점 조직적이고 과격해지고 있습니다. 이들은 여론을 호도하고 혐오를 조장하며, 대학가를 갈등의 장으로 만들고 있습니다. 아래는 이러한 상황을 다룬 두 기사를 소개합니다.